1C'EST pourquoi laiffans la parole qui donne le commencement de Chrift, tendons à la perfection, ne mettans point derechef le fondement de la repentance des œuvres mortes, de la foi en Dieu, 2De la doctrine des baptefmes, de l'impofition des mains, de la refurrection des morts, du jugement eternel. 3Et nous ferons cela, fi Dieu le permet. 4Car il eft impoffible que ceux qui ont une fois efté illuminez, ont goufté le don celefte, ont efté faits participans du Saint Efprit, 5Et ont goufté la bonne Parole de Dieu, les puiffances du fiecle à venir : 6S'ils retombent, foyent derechef renouvellez à repentance, veu qu'ils crucifient derechef le Fils de Dieu quant à eux, l'expofent à opprobre. 7Car la terre qui boit fouvent la pluye qui vient fur elle, produit de l'herbage propre à ceux defquels elle eft labourée, reçoit la benediction de Dieu. 8Mais celle qui produit des efpines des chardons, eft rejettée, prochaine de malediction : de laquelle la fin tend à eftre bruflée. 9Or nous fommes perfuadez quant à vous, bien-aimez, de chofes meilleures convenables à falut, encore que nous parlions ainfi. 10Car Dieu n'eft point injufte, pour mettre en oubli voftre œuvre, le travail de la charité que vous avez montrée envers fon nom, entant que vous avez fubvenu aux Saints y fubvenez. 11Mais nous defirons que chacun de vous montre le mefme foin, pour la pleine certitude de l'efperance jufques à la fin : 12Afin que vous ne deveniez point lafches, mais que vous enfuiviez ceux qui par foi patience reçoivent les promeffes en heritage. 13Car quand Dieu fit la promeffe à Abraham, parce qu'il ne pouvoit jurer par un plus grand, il jura par foi-mefme, 14Difant, Certes je te benirai abondamment, te multiplierai merveilleufement. 15Et ainfi Abraham ayant attendu patiemment, obtint la promeffe. 16Car les hommes jurent par un plus grand qu'eux : le ferment fait pour confirmation, leur eft la fin de tout different. 17En quoi Dieu voulant montrer d'abondant l'immuable fermeté de fon confeil aux heritiers de la promeffe, s'eft interpofé par ferment : 18Afin que par deux chofes immuables (efquelles il eft impoffible que Dieu mente) nous ayons une ferme confolation, nous qui avons noftre refuge à obtenir l'efperance qui nous eft propofée. 19Laquelle nous tenons comme une anchre feure ferme de l'ame, penetrante jufques au dedans du voile : 20Où Jefus eft entré comme avant-coureur pour nous, eftant fait fouverain Sacrificateur eternellement, à la façon de Melchifedech.