1Or touchant les poincts dont vous m'avez efcrit, il eft bon à l'homme de ne point toucher à la femme. 2Toutefois pour éviter la paillardife, que chacun ait fa femme, que chacune ait fon mari. 3Que le mari rende la bienvueillance deuë à la femme : femblablement auffi la femme au mari. 4La femme n'a point la puiffance de fon propre corps, mais le mari : femblablement auffi le mari n'a point la puiffance de fon propre corps, mais la femme. 5Ne vous fraudez point l'un l'autre, fi ce n'eft par un confentement mutuel pour un temps, afin que vous vacquiez au jeufne à l'oraifon : derechef retournez enfemble, afin que Satan ne vous tente point à caufe de voftre incontinence. 6Or je dis ceci par permiffion, non point par commandement. 7Car je voudrois que tous hommes fuffent comme moi : mais chacun a fon propre don de Dieu, l'un en une maniere, l'autre en une autre. 8Or je dis à ceux qui ne font point mariez, aux veuves, qu'il leur eft bon s'ils demeurent comme moi. 9Mais s'ils ne fe contiennent, qu'ils fe marient : car il vaut mieux fe marier que de brufler. 10Et quant aux mariez, je leur commande, non point moi, mais le Seigneur, Que la femme ne fe departe point du mari. 11Et fi elle s'en depart, qu'elle demeure fans eftre mariée, ou qu'elle fe reconcilie au mari. Auffi que le mari ne delaiffe point fa femme. 12Mais aux autres je leur dis, non point le Seigneur, Si quelque frere a une femme infidele, qu'elle confente d'habiter avec lui, qu'il ne la delaiffe point. 13Et fi quelque femme a un mari infidele, qu'il confente d'habiter avec elle, qu'elle ne le delaiffe point non plus. 14Car le mari infidele eft fanctifié en la femme : la femme infidele eft fanctifiée au mari : autrement vos enfans feroyent pollus : or maintenant ils font faints. 15Que fi l'infidele fe depart, qu'il fe departe : car le frere ou la fœur ne font point affervis en tel cas : mais Dieu nous a appellez à la paix. 16Car que fçais-tu femme, fi tu fauveras ton mari ? Ou que fçais-tu mari, fi tu fauveras ta femme ? 17Toutefois que chacun chemine ainfi que Dieu lui a departi, voire chacun comme le Seigneur l'a appellé. Et c'eft ainfi que j'en ordonne en toutes les Eglifes. 18Quelqu'un eft-il appellé eftant circoncis ? Qu'il ne ramene point le prepuce : quelqu'un eft-il appellé eftant au prepuce ? Qu'il ne foit point circoncis. 19La Circoncifion n'eft rien, le prepuce n'eft rien, mais l'obfervation des commandemens de Dieu. 20Que chacun fe tienne en la vocation en laquelle il eft appellé. 21Es-tu appellé eftant ferf ? Ne t'en foucie point : mais fi tu peux auffi eftre mis en liberté, ufes-en pluftoft. 22Car le ferf qui eft appellé en noftre Seigneur, eft l'affranchi de noftre Seigneur : femblablement auffi celui qui eft appellé eftant franc, eft ferf de Chrift. 23Vous eftes achetez par prix, ne devenez point ferfs des hommes. 24Freres, que chacun fe tienne envers Dieu en ce en quoi il eft appellé. 25Or touchant les vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur, mais j'en donne advis comme ayant obtenu mifericorde du Seigneur pour eftre fidele. 26J'eftime donc que cela eft bon pour la neceffité prefente, entant qu'il eft bon à l'homme d'eftre ainfi. 27Es-tu lié à une femme ? Ne cherche point de feparation : es-tu delivré de femme ? Ne cherche point de femme. 28Que fi tu te maries, tu n'as point peché : fi la vierge fe marie, elle n'a point peché. Toutefois ceux qui font tels auront de la tribulation en la chair : or je vous efpargne. 29Mais je vous dis ceci, mes freres, que le temps eft racourci : il refte que ceux qui ont femmes foyent comme n'en ayans point : 30Et ceux qui font en pleurs, comme s'ils n'eftoyent point en pleurs : ceux qui font en joye, comme s'ils n'eftoyent point en joye : ceux qui achetent, comme ne poffedans point : 31Et ceux qui ufent de ce monde, comme n'en abufans point : car la figure de ce monde paffe. 32Or je voudrois que vous fuffiez fans folicitude. Celui qui n'eft point marié a foin des chofes qui font du Seigneur, comme il plaira au Seigneur. 33Mais celui qui eft marié, a foin des chofes de ce monde, comment il plaira à fa femme, eft divifé. 34La femme qui n'eft point mariée la vierge, a foin des chofes qui font du Seigneur, pour eftre fainte de corps d'efprit : mais celle qui eft mariée, a foin des chofes qui font du monde, comment elle plaira à fon mari. 35Or je dis ceci ayant efgard à ce qui vous eft expedient, non point pour vous enlacer, mais tendant à ce qui eft bien-feant : propre à adherer au Seigneur fans aucune diftraction. 36Mais fi quelqu'un penfe que ce foit deshonorer fa vierge, qu'elle paffe la fleur de fon âge, qu'il faille qu'il foit fait ainfi, qu'un tel faffe ce qu'il veut, il ne peche point : qu'elles foyent mariées. 37Mais celui qui demeure ferme en fon cœur, n'a point de neceffité, mais a puiffance fur fa propre volonté, a arrefté cela en fon cœur de garder fa vierge, il fait bien. 38Celui donc qui marie fa vierge, fait bien : mais celui qui ne la marie point, fait mieux. 39La femme eft liée par la Loi tout le temps que fon mari vit : mais fi fon mari meurt, elle eft en liberté de fe remarier à qui elle veut ; feulement que ce foit au Seigneur. 40Toutefois elle eft plus heureufe fi elle demeure ainfi, felon mon avis. Or j'eftime auffi que j'ai l'efprit de Dieu.