1Сего ради безответен еси, о, человече всяк судяй: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши. Таяжде бо твориши судяй. 2Вемы же, яко суд Божии есть поистинне на творящих таковая. 3Помышляеши ли же сие, о, человече, судяй таковая творящым и творя сам таяжде, яко ты избежиши ли суда Божия, 4или о богатстве благости Его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет? 5По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведнаго суда Божия, 6Иже воздаст коемуждо по делом его. 7Овым убо, по терпению дела благаго, славы и чести и нетления ищущым, живот вечный. 8А иже по рвению противляются убо истине, повинуются же неправде, ярость и гнев. 9Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, Иудеа же прежде и Еллина. 10Слава же и честь и мир всякому делающему благое, Иудееви же прежде и Еллину. 11Несть бо на лица зрения у Бога. 12Елицы бо беззаконно согрешиша, беззаконно и погибнут: и елицы в законе согрешиша, законом суд приимут. 13Не слышателие бо закона праведни пред Богом, но творцы закона, (сии) оправдятся: 14егда бо языцы, не имуще закона, естеством законная творят, сии, закона не имуще, сами себе суть закон. 15Иже являют дело законное написано в сердцах своих, спослушествующеи им совести, и между собою помыслом осуждающым или отвещающым, 16в день, егда судит Бог тайная человеком, по благовестию моему, Иисусом Христом. 17Се ты Иудей именуешися, и почиваеши на законе, и хвалишися о Бозе, 18и разумееши волю, и разсуждаеши лучшая, научаемь от закона, 19уповая же себе вожда быти слепым, света сущым во тме, 20наказателя безумным, учителя младенцем, имуща образ разума и истины в законе. 21Научая убо инаго, себе ли не учиши, 22проповедая не красти, крадеши: глаголяй не прелюбы творити, прелюбы твориши: гнушаяся идол, святая крадеши: 23иже в законе хвалишися, преступлением закона Бога безчествуеши. 24Имя бо Божие вами хулится во языцех, якоже есть писано. 25Обрезание бо пользует, аще закон твориши. Аще же закона преступник еси, обрезание твое необрезание бысть. 26Аще убо необрезание оправдание закона сохранит, не необрезание ли его во обрезание вменится, 27и осудит еже от естества необрезание, закон совершающее, тебе, иже Писанием и обрезанием еси преступник закона. 28Не бо иже яве, Иудей есть, ни еже яве во плоти, обрезание. 29Но иже в тайне Иудей, и обрезание сердца духом, (а) не писанием: емуже похвала не от человек, но от Бога.