1Лучше есть убог ходяй в простоте своей, неже богатый строптив устны своими и несмыслен. 2Идеже несть учения души, несть добро, и иже скор есть ногама, поткнется. 3Неразумие мужа погубляет пути его, и Бога виновна творит в сердцы своем. 4Богатство прилагает други многи: нищий же и от сущаго друга оставляемь бывает. 5Свидетель лжив без муки не будет: оклеветаяй же неправедно не убежит ея. 6Мнози угождают лицам царским: всяк же зол бывает в поношение мужеви. 7Всяк, иже убогаго брата ненавидит, и от содружества далече будет. Мысль благая ведящым ю приближается, муж же мудр обрящет ю. Много творяй зла совершает злобу, а иже раздражает словесы, не спасется. 8Стяжавый мудрость любит себе, а иже сохраняет разум, обрящет благая. 9Свидетель лживый не без муки будет, а иже разжизает злобу, погибнет от нея. 10Не пользует безумному сладость, и аще раб начнет с досаждением обладати. 11Милостив муж долготерпит, похвала же его превосходит законопреступных. 12Царево прещение подобно рыканию львову, и якоже роса злаку, тако тихость его. 13Студ есть отцу сын безумен, и нечисты обеты от мзды блудницы. 14Дом и имение разделяют отцы чадом: от Господа же сочетавается жена мужеви. 15Страх содержит мужа женонравна: душа же празднаго взалчет. 16Иже хранит заповеди, соблюдает свою душу, а нерадяй о своих путех погибнет. 17Милуяй нища взаим дает Богови, по даянию же его воздастся ему. 18Наказуй сына твоего, тако бо будет благонадежен: в досаждение же не вземлися душею твоею. 19Злоумен муж много отщетится: аще же губитель есть, и душу свою приложит. 20Слушай, сыне, отца твоего наказания, да мудр будеши в последняя твоя. 21Многи мысли в сердцы мужа: совет же Господень во век пребывает. 22Плод мужеви милостыня: лучше же нищь праведный, нежели богат лжив. 23Страх Господень в живот мужеви: а безстрашный водворится на местех, идеже не наблюдается разум. 24Скрываяй в недрех руце свои неправедно ниже ко устом своим принесет я. 25Губителю раны приемлющу, безумный коварнее будет: аще же обличаеши мужа разумна, уразумеет чувство. 26Безчествуяй отца и отреваяй матерь свою срамоту приимет и поношение. 27Сын оставляяй хранити наказание отчее поучится словесем злым. 28Выручаяй отрока несмыслена досаждает оправданию: уста же нечестивых пожрут суд. 29Уготовляются невоздержным раны, и мучения подобне неразумным.